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近日拜读了梁漱溟先生《忏悔——自新》一文,如坐春风。思来想去,无论怎样,反正在我所顺延的这根时间线上,已然默默流失了很多光阴,它没有养眼的音符也没有悦耳的旋律,近乎光溜溜的赤裸,其唯所幸而免者,只有那未染未垢的本性还依稀犹存。
我历来对自己不有奢望,知足常乐、随遇而安是我的处世信条。强者的奋斗在于我而言,无非野心;上流草尖的生活,我向来不齿。是故,在我的字典里,无所谓“穷”“达”,我人生的时间线拖得又松又乱,美其名曰无为而治。
充其量一井底老蛙吧,坐视腐朽,竟还悠哉乐哉好不怡然!
梁先生认为,宗教有很强的力量助人忏悔和自新。但他说他自己的忏悔和自新却完全是从对人类生命的了解,对人类生命有同情这个地方来的。我身同其受。
我忏悔的时刻来得太迟了些,但和梁先生一样,也并非宗教使然。我从来不反对宗教,但我也从来不把宗教当作回事儿。它的存在和发展当然自有它的道理,但是一旦受到人的钳制,像汉献帝被曹操那样尊崇,宗教岂无异化之嫌?我想梁先生学识渊深,他自然知根究底,而我既无太多精力,更无时光的底气,对它还是敬而远之为好。
昔日的失误固然太多太多,仅仅追悔也依然无济,我在理顺生命之线的时候,由“悔”而之于“悟”。“以往种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”,梁先生在他那篇文章中引用明人袁了凡的话,令我感慨不已,我那荒芜的甲子(当然也非毫无意义)就等同死了也罢,我之生年还有“以后种种”。试想,一个耳顺愚公,在漫天彩霞映衬的夕阳之下挺力笔耕,那是怎样的一种悲喜!
说实话,我等诚然是由于有“歧路亡羊”的过失,这才有“亡羊补牢”的无奈之举,只能算作是对曾经不负责的放任自流而贻误了生命、亏空于社会,追加多多少少的补救,感到好累!
但愿后生们千万莫再放松人生的时间线,误迷生活的异域,而要不断严谨地对付好自己,从容的对付好一切事情。如然枉费有生,再等到像我等一把年岁方才若有所悟,折回来“对付自己”,岂不可怜可悲!假使业已玷污有生,堕若那些人渣污吏,坠入深渊而万劫不复,岂不更加可怕可憎!
人世一生何其幸运,分秒足惜!
大家来的时侯无不一样,但走时却不尽相同。其症结就在于身处花花红尘,你愿不愿认真忏悔、能不能时时对付得了自己,能对付得了自己才是善待自己,才能感恩社会。我们日常生活,好比电脑在工作,不时常杀毒更新,就要出乱,不断对付自己,搜寻和清除心底的污秽,就是不断杀毒自新,朝气和动力才会与你结伴同行,乐此不疲,直到彼岸……
2015.4.23
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